Vận may trên lá số Chiêm Tinh

Nội dung bài viết này được trích chéo trong chương trình Nâng Cao 1 của lớp Chiêm Tinh của quybaba.

Trước khi đi sâu vào chủ đề này, tôi xin trân trọng thông báo trước, Chiêm Tinh không phải là 1 môn học về may rủi, tuy rằng, trên lá số đúng là không chỉ có 1 hành tinh có thể báo hiệu vận may. Hai điều này không mâu thuẫn với nhau, bởi vận may, xét cho cùng cũng chỉ đến với những ai đón nhận được nó, mà mỗi hành tinh được xét đến đều chỉ ban phát vận may theo 1 số điều kiện quy ước chặt chẽ từ trước.

Có hai hành tinh ban phát vận may theo truyền thống của Chiêm Tinh phương Tây là sao Kim và sao Mộc. Và có 1 nhân tố du nhập từ Trung Quốc qua đường Việt Nam, hiện chưa sang đến phương Tây, nhưng thực nghiệm cho thấy nhân tố ấy dùng tốt, đó là chủ tinh của Tử Khí. Kim Tinh và Mộc Tinh trên lá số gốc và lá số toán vận nói về điều kiện mà cá nhân tin rằng cần phải được thoả mãn để bản thân có được sự thuận lợi, trôi chảy. Nó phản ánh quan điểm chủ quan, và tóm lại, hay được dùng để đổ lỗi khi bản thân họ thất bại, va vấp, tóm lại, nguyên nhân tất cả là tại điều kiện đã yêu cầu ở 2 khu vực của Kim Tinh hay Mộc Tinh không được thoả mãn. Sự khác biệt là, Kim Tinh là điều kiện để tìm ra cảm giác hoà hợp, tương thích, câu thông với hoàn cảnh hay con người. Còn Mộc Tinh, là điều kiện để có được sự thuận lợi trong việc tiến hành 1 công việc nào đó, và nhờ đó mà có được thành công.

Chẳng hạn, người có Kim Tinh ở cung 12 trên lá số gốc, mỗi khi xuất hiện tình huống xung đột cần hoà giải, thường cho rằng muốn mọi việc được hài hoà, êm ấm, họ nên tạm thời mất tích đi là hơn, túm lại là đợi bên kia nguội xuống rồi tính, hoặc rồi đâu khắc có đó. Hoặc, họ cho rằng sự hài hoà êm ấm mà họ đang hưởng thụ bị mất đi, hoặc họ cho rằng sự hài hoà êm ấm mà họ muốn có được lại thành không thể có, chính là vì có 1 đứa vô duyên nào đó đã xuất hiện hay xen vào rất không đúng lúc (nhưng thường thì chỉ giấu trong lòng thôi còn nếu dám kể ra thì có khả năng người ta thấy họ điên cmn rồi). Vậy là, chẳng hạn, có 1 Kim Tinh cung 3 nào đó cho rằng muốn hoà hợp trở lại thì 2 bên phải tìm được tiếng nói chung, cho nên khi xung đột xảy ra, thì rất muốn cố gắng nói chuyện cho rõ ràng, hay kiếm cho được 1 đứa liên lạc viên nào đó đủ khéo miệng nếu bản thân họ vốn là dạng ăn nói tối nghĩa chẳng hạn, nhưng, họ lại đụng phải Kim Tinh cung 12, quyết định hoà giải bằng cách tạm thời mất tích (để 2 bên có thời gian bình tĩnh và suy nghĩ lại cho kỹ càng ấy). Thế là 1 câu chuyện thi thú ra đời. Trong câu chuyện đó, có khả năng có 1 người bị đá mà chẳng hiểu tại sao.

Bạn có thể áp dụng gợi ý này cho các cung vị khác của Kim Tinh, tất nhiên là khéo hiểu và linh hoạt 1 chút, chẳng hạn cung 4 là gọi điện thoại cho người thân, cung 11 là nhờ sự trợ giúp của bạn bè. Nếu không tìm được sự hỗ trợ từ cung vị liên quan, cá nhân chả biết phải làm thế nào nữa luôn. Và khi họ không làm gì, có khả năng là chuyện càng lúc càng nát bét, lúc đó, họ bèn đổ tại vì họ đã không có được sự hỗ trợ thích hợp, tại họ vô dụng, bất tài, không có được năng lực cần thiết, kiểu như Kim Tinh cung 5 sẽ đổ nguyên nhân bị cho leo cây của mình cho việc thiếu óc hài hước hay nguyên nhân đá người của mình cho việc phía kia không đủ lãng mạn chẳng hạn.

Tóm lại, transit Kim Tinh tuyên bố bảo trợ cho những mối quan hệ nào đạt yêu cầu mà nó đề ra. Còn cá nhân thì tin rằng các mối quan hệ đạt yêu cầu mà Kim Tinh và Kim Tinh Vận nhà mình đề ra đều sẽ được bảo trợ. Vấn đề của chúng ta là, đến ngày tháng năm nào thì 2 đứa chúng nó tìm được tiếng nói chung? Và đó là lý do Kim Tinh hồi vị (Venus Return) được chú ý đặc biệt khi tư vấn về các mối quan hệ. Vì thời gian còn lại, thân chủ của chúng ta có thể sẽ nhưng mà nhưng mà loạn cả lên khi nghe lời khuyên của người ngoài cuộc tỉnh táo về cách giữ vững mối quan hệ của mình, nhưng đánh chết cũng không hiểu tại sao họ lại phải làm như thế, như thế. Sau đó, tất nhiên là khó mà làm được điều gì đúng đắn, sáng suốt rồi. Tất nhiên, cao thủ nhạc nào cũng nhảy được vẫn có, nhưng hẳn là họ sẽ đi tư vấn cho bạn về mối quan hệ của bạn mà thậm chí chẳng cần đến 1 lá số chiêm tinh trong tay đâu.

Vấn đề của Mộc Tinh rộng hơn, tất nhiên, vẫn trên tinh thần transit Mộc tinh thì tuyên bố bảo trợ cho bất cứ hoạt động nào thuộc cung vị mà nó đi qua, tức là tạo điều kiện cho các hoạt động thuộc cung vị ấy xảy ra thuận lợi, còn cá nhân lại tin rằng muốn gặp thuận lợi may mắn thì các điều kiện tồn tại ở cung vị của Mộc Tinh và Mộc Tinh vận (2 nhân tố này thường không cách xa nhau nên cũng thường giống nhau) cần phải được thoả mãn. Cho nên đừng giật mình nếu bạn vừa mở cửa bước vào phòng mà đứa bạn cùng phòng lại bỗng dưng chằm chằm nhìn bạn đầy oán trách, rất có thể đó là 1 Mộc tinh cung 12 vừa bị Game Over đúng lúc "đồ nặng vía" là bạn chả may xuất hiện, sự tồn tại của bất cứ thứ gì quấy rầy việc họ ở 1 mình, kể cả 1 con ruồi cũng có thể được dùng để lý giải cho mỗi thất bại của họ. Mộc Tinh cung 1 nếu thất bại sẽ đổ tất cả tội lỗi cho sự yếu đuối hay nhu nhược của mình, hoặc cũng có thể, cho việc người khác không chịu nể mặt mình, cho nên diễn vở ta thực xui xẻo, ta rất đáng thương trước mặt họ là cách nhanh nhất để bị chế nhạo thêm 1 trận nữa. Bạn cũng có thể áp dụng các gợi ý này cho các cung vị khác của Mộc Tinh.

Kim Tinh và Mộc Tinh, do vậy, cho thấy rằng chúng chỉ ban phát 1 thứ vận may nhỏ giọt, bủn xỉn, thường xuyên lệch pha giữa điều kiện thực tế với hoàn cảnh cá nhân, nhưng do người ta đều ngày ngóng đêm trông, nên đều cảm thấy mới hân hoan làm sao khi có được 1 lần. Bạn muốn biết vậy thì 2 thằng "lừa đảo" ấy sinh ra trên lá số để làm gì? Tôi nghĩ là để khuyến khích chúng ta thực hiện công tác người tốt việc tốt ở khu vực đó cho nhiệt tình, gọi nôm na theo tiếng ta là cung cấp động cơ để tích phúc và tăng điểm kinh nghiệm. Vậy bao giờ thì phúc ấy nó mới báo? Hẳn là khi Kim Tinh hoặc Mộc Tinh hồi vị, hoặc hẳn là để luôn đến kiếp sau đi cho chắc. Phúc báo trong kiếp này của chúng ta nằm tại vị trí của Tử Khí trên lá số. Cái tên riêng dư khí của sao Mộc dành cho Tử Khí có thể hiểu như thể, thu nhập do Mộc Tinh tạo ra trong nhiều đời đã được gửi tiết kiệm vào ngân hàng vô tận, còn bạn Tử Khí chính là tiền lãi có thể rút ra tiêu trong kiếp này. Trên tinh thần đó, chủ tinh của Tử Khí trong transit, giống như 1 vị đại diện toàn quyền đáng yêu và đáng tin, đi đến đâu đều giúp chúng ta bôi trơn mọi tình huống ở đó, tất nhiên là trong phạm vi năng lực của vị đó thôi. Việc tận dụng hành tinh này trong cuộc sống thế nào cho hiệu quả, có thể tóm gọn trong 1 câu là: "Nếu đời cho bạn chanh, hãy làm nước chanh, và bán cho người muốn uống nó." Còn bạn, cầm tiền rồi muốn tiêu gì thì tiêu.

Có lẽ đây cũng là lý do người mà Mộc Tinh gặp Tử Khí trên lá số dễ được đánh giá cao về vận khí, vì nó thể hiện sự đồng điệu giữa vận may có được và vận may theo quan điểm cá nhân. Tất nhiên, có được vận may và biết tận dụng thời cơ là 2 chuyện hoàn toàn khác nhau, nhưng có được vận may mà bản thân còn không có cả ý thức rằng mình đang gặp may thì còn củ chuối hơn nữa. Nhưng nếu không thế thì đã không có những đứa bị người ta nghiến răng nghiến lợi mà mắng rằng ở trong phúc mà không biết tiếc phúc. Và nếu đem lý thuyết về của ăn và của để dành ở trên vào đây thì có thể khẳng định nhóm người này, nếu đồng thời là dạng người biết tận dụng thời cơ thì đúng là được ăn được nói, được gói mang về luôn. (Lưu ý, Mộc Tinh gặp Tử Khí không đủ để bảo đảm khả năng tận dụng thời cơ của 1 người đâu nhé) Tất nhiên, không phải ai cũng có cấu trúc Mộc Tinh gặp Tử Khí. Tử Khí thông thường nó còn có thể gặp đủ loại hành tinh khác hoặc cũng có khi, chả gặp thằng nào cả. Tất nhiên gặp càng nhiều hành tinh thì ví của bạn có tiền của càng nhiều nước. Chứ bạn phải biết mang cái tay nải có 1 tỷ VND mà tung tăng đi trên phố tại New York nó hai lúa thế nào rồi đấy. Và cũng theo cách tiếp cận vấn đề này, Tử Khí Nhân Mã hay Tử Khí gặp Mộc Tinh tuyệt đối được xếp vào loại ngoại tệ mạnh, dễ bán khó mua, đem đi đâu cũng tiện. Nhưng nếu ngoại tệ mạnh này được xếp đầy ví của 1 anh dân tộc quen tự cung tự cấp và mới xuống núi lần đầu, tóm lại là không biết tiêu tiền thì cũng bằng không. Một ca như vậy, thường thấy trên lá số có Tử Khí gặp La Hầu.

Danh sách hành tinh làm chủ tinh Tử Khí tương ứng là:

Tử khí Bạch Dương: Sao Hoả
Tử khí Kim Ngưu: Sao Kim
Tử khí Song Tử: Sao Thuỷ
Tử khí Cự Giải: Mặt Trăng
Tử khí Sư Tử: Mặt Trời
Tử khí Xử Nữ: Sao Thuỷ
Tử khí Thiên Bình: Sao Kim
Tử khí Bò Cạp: Sao Diêm Vương và sao Hoả
Tử khí Nhân Mã: Sao Mộc
Tử khí Ma Kết: Sao Thổ
Tử khí Bảo Bình: Sao Thiên Vương và sao Thổ
Tử khí Song Ngư: Sao Hải Vương và sao Mộc

1 Lưu ý, như đã nói. Tử Khí là phúc phần của cá nhân. Cho nên kể cả 2 lá số giống hệt nhau thì cái kho này cũng có thể to nhỏ khác nhau tuỳ phúc vận của mỗi người. Cái ta có thể xác định từ lá số chỉ là đối chiếu ngưỡng tối đa của phúc vận này với thu hoạch thực tế. Chẳng hạn, Tử Khí Thiên Bình thường bảo trợ cho ngoại hình. Người có Tử Khí Thiên Bình thì nhiều vô cùng, nhưng không phải ai cũng là đại mỹ nhân. Tuy rằng, xinh gái hay xinh giai nhất nhà thì xác suất rất rất rất lớn. Ghi nhớ, không ai cấm được cá sấu chúa sinh con vào năm có Tử Khí Thiên Bình. Cho nên bạn cần khéo hiểu cái câu đẹp nhất nhà hộ tôi.

Lưu ý 2, mỗi hành tinh khi làm chủ tinh Tử Khí chỉ bảo trợ cho khía cạnh thuộc cung hoàng đạo có Tử Khí. Nhưng hành tinh gặp Tử Khí trên lá số có thể bảo trợ cho bất cứ cung nào nhận nó làm chủ tinh. Mỗi hành tinh này bảo trợ cho nhóm động thái hành vi nào, xem thêm trong loạt bài Đi Tìm Nhân Tố Trội và bài Đôi Điều về Vận Hạn. Nói ngắn gọn, để gặp may, bước đầu bạn phải tiếp nhận đề xuất mà hành tinh liên quan trong transit đề nghị bạn thực hiện, sau đó, cứ để cho ngôi sao may mắn của bạn làm nốt những gì còn lại.

Trên tinh thần này, một bạn trẻ có Tử Khí Song Tử chẳng hạn, và có đủ 12 con IC để nghe được tất cả các thứ tiếng mà sao Thuỷ chuyển phỏm qua nói mỗi tháng, cũng không khác gì bạn có 1 cái thẻ rút tiền thông minh, cần loại tiền nào thì nó chuyển đổi cho bạn thành loại tiền ấy. Còn nếu bạn chỉ có mỗi 2 con IC thôi, vậy thì ngại quá, 1 năm có khả năng bạn chỉ câu thông được với ngài đại diện có 2 lần thôi, thời gian còn lại thì bạn chỉ có thể... ơ kìa! Hoặc... gì cơ? Hiểu đơn giản hơn, đại ý mỗi khi có hành tinh bất kì nhập hạn Tử Khí, cá nhân liền gặp may. Trong trường hợp này, vận hạn trên lá số toán vận tỏ ra mạnh hơn transit, vì tính khách quan của ngoại cảnh có thể gây khó khăn cho cá nhân trong khả năng nhận thức ra cơ hội của mình.

Tóm lại, điều kiện cần và đủ để dùng tốt Tử Khí và chủ tinh Tử Khí không ít, trong đó bao gồm khả năng nhận thấy sự có mặt của cơ hội và khả năng tận dụng cơ hội. Nếu cá nhân không làm được 2 chuyện này, rất có thể sẽ bị 1 bạn trẻ mà Mộc Tinh nhà bạn ấy nằm ở vị trí trùng với Tử Khí trên lá số nhà mình, vì đã hàng chục năm cảm thấy bó tay bó chân dẫn đến bó toàn thân khi làm gì cũng thấy thiếu sự ủng hộ của cung vị Mộc Tinh nhà họ nên nhất định sẽ  nghiến răng, hay vặn tay mà rủa xả: "Ôi cái đồ, cái đồ... không biết tiếc phúc, ở trong phúc mà không biết phúc. Mình mà có được điều kiện như nó thì mình sẽ... blah, blah, blah..."

Vì vậy, nếu bạn là bạn trẻ đang vặn tay tức tối đó, hãy bắt đầu tích thêm phúc cho mình từ giây phút này đi.

Có thể bạn quan tâm:

Nguyệt Bột, Tử Khí
Đi tìm nhân tố trội
Đôi điều về vận hạn

More about → Vận may trên lá số Chiêm Tinh

Vài nét về Chiêm Tinh Tây Phương hiện đại

Khi chấp nhận tư tưởng con người là một tiểu vũ trụ trong đại vũ trụ, người xưa đã xây dựng một mô hình cho con người theo hình ảnh của vũ trụ. Trong mô hình đó, sức sống là mặt trời, cảm thọ là mặt trăng, tư tưởng là sao Thủy, khả năng đánh giá là sao Kim, hành động cụ thể là sao Hỏa, 2 hành tinh xã hội là sao Mộc và sao Thổ cần cách hiểu trừu tượng và phức tạp hơn. Tiếp đó, 3 hành tinh đại diện cho tiềm thức của con người là Thiên Vương, Hải Vương và Diêm Vương mới được phát hiện cùng thời gian với sự ra đời của tâm lý học hiện đại, với học thuyết về hạ ý thức hay tiềm thức cá nhân của Freud và tiềm thức cộng đồng của Carl Jung. Vì tất cả các hành tinh này đều chuyển động có quy luật trên thiên bàn. Theo luật Thiên Nhân tương ứng, suy ra các chức năng của một mô hình con người cũng phải vận động và chuyển đổi có quy luật và có thể dự đoán được. Đó là cơ sở cho sự ra đời của các môn học dự đoán dựa vào Chiêm Tượng (nhìn tượng trời, đoán việc dưới đất gọi là Chiêm Tượng)

Bắt đầu từ Chiêm Tượng (mundane astrology) hay còn gọi là Chiêm Tinh Hoàn Cầu, chuyên để đoán vận mệnh cho các nhóm, bộ lạc, quần thể, tổ chức, thậm chí, quốc gia, dựa trên dữ kiện năm tháng ngày giờ thành lập và vị trí thủ phủ. Người xưa bắt đầu  lấy cả lá số, theo năm tháng ngày giờ và nơi sinh cho những người trong giai tầng lãnh đạo để kiểm tra đối ứng tính tương hỗ giữa vận mệnh các yếu nhân (người phương Tây gọi là những cá nhân larger than life) và vận mệnh tập thể. Đó là điểm khởi đầu cho nghệ thuật nghiên cứu lá số cá nhân, hiện nay đã trở nên khá phổ biến ở phương Tây. Ngay cả ở phương Đông xưa, lá số Tử Vi vốn chỉ để xem cho quý tộc, vua chúa và tầng lớp sĩ phu, việc áp dụng nó trên các đối tượng bình dân như ngày nay được bắt đầu chưa lâu, đó là lý do vô thiên lủng sách Tử Vi còn lưu truyền đến hiên tại luôn bình xét cách cục như bình luận về một mô hình triều đình, với đủ thứ hình tượng từ đế ngộ hung đồ cho đến phủ tướng triều viên... Nếu đế ngộ hung đồ trên lá số một bác nông dân thì thật không biết các thầy phải bình thế nào nữa.

Ngày nay, hình thức Chiêm tinh nói trên đã phát triển thêm để trở thành các hình thức dự báo về sự lên xuống của thị trường chứng khoán, tiền và bất động sản, các xu thế chính trị, biến động kinh tế và tài chính, giáo dục, y tế...

Khi các lá số bắt đầu được áp dụng trên bình diện cá nhân, cùng song hành với sự phát triển từng bước của tâm lý học Tây Phương hiện đại, Chiêm Tinh Tây Phương đã có nhiều phát triển đột phá và không còn đơn thuần là một môn dự đoán may rủi. Từ các đóng góp của các Chiêm Tinh Gia trong hội Thông Thiên Học, 2 trường phái lớn là Chiêm Tinh thần học (esoteric astrology) và Chiêm Tinh thuyết linh hồn tiến hóa (Evolution astrology) ra đời. Phát triển song song bên cạnh khuynh hướng mà nhiều người quan tâm từ trước là Chiêm Tinh tiên đoán, hướng tới dự đoán may rủi.

Chiêm Tinh thần học lấy lá số theo hệ Nhật tâm (mặt trời ở trung tâm lá số) và an các hành tinh khác, trong đó có trái đất trên thiên bàn, mục tiêu là mô tả cấu trúc năng lượng sinh học của con người và các vận động của chúng. Hướng tiếp cận này thường được đưa sang áp dụng trong dự đoán bệnh tật, nhất là bệnh do nghiệp.

Chiêm Tinh thuyết linh hồn tiến hóa lấy lá số theo hệ Địa tâm, dùng trái đất làm trung tâm lá số, an các hành tinh và mặt trời, mặt trăng trên Thiên Bàn. Đặt cơ sở trên học thuyết của Thông Thiên Học là các linh hồn tự lựa chọn số mệnh cho mình dựa theo nghiệp quả quá khứ. Và một lá số ghi lại hình ảnh bầu trời vào khoảnh khắc một người cất tiếng khóc chào đời là bản sơ đồ thiết kế toàn bộ các đặc tính cá nhân, cũng như quyết định số bài học mà linh hồn sẽ học trong một cuộc đời trần thế. Thông Thiên Học tách khái niệm linh hồn này khỏi hình ảnh phàm ngã mà ta hay tự đồng nhất với tâm hồn mình. Họ cho rằng có những linh hồn già dặn hơn và những linh hồn non trẻ hơn. Thông qua trải nghiệm sống trong thế giới vật chất hữu hoại, linh hồn tiếp thu các bài học cần thiết để trưởng thành dần dần. Các bài học đó được gọi là nghiệp, hay vận hạn, sẽ đến có hẹn trước vào các mốc thời gian xác định có thể tính toán ra được theo quỹ đạo tinh đẩu trên bầu trời.

Người có linh hồn già dặn hơn có thể hiểu người có linh hồn non trẻ hơn, nhưng người có linh hồn non trẻ hơn không thể làm điều ngược lại. Một câu chuyện tương truyền về cuộc gặp gỡ giữa Khổng Tử và Lão Tử có thể minh họa cho quan điểm này. Khi Khổng Tử đi gặp Lão Tử quay về, học trò hỏi ông nhận xét về Lão Tử, Khổng Tử đáp: "Loài chim, ta biết nó bay được; loài cá ta biết nó bơi được; loài thú ta biết nó chạy được. Chạy thì ta dùng lưới để bẫy, bơi thì dùng câu để bắt, bay thì dùng tên để bắn. Còn loài rồng cưỡi gió cưỡi mây mà bay lên trời thì ta không sao biết được. Nay ta gặp ông Lão Tử; ông là con rồng chăng ?"

Trên cơ sở lý luận đó, Chiêm Tinh thuyết linh hồn tiến hóa phản đối các mẹo chước để tránh vận hạn, và cho rằng không có chuyện một người gặp phải loại vận hạn khó khăn tới độ họ không thể ứng phó nổi hay không thể chịu đựng nổi (Nhưng tự họ trầm trọng hóa những rắc rối khó khăn cho bản thân và người khác thì có khả năng) Một trong các Universal Symbol mà các Chiêm Tinh gia theo thuyết linh hồn tiến hóa ưa thích là tiến trình lột xác của con bướm. Khi con bướm chui ra khỏi khe nứt của cái kén chật hẹp, nó hết sức chật vật, khó khăn, khổ sở. Giả sử lúc đó có con người "tốt bụng" nào đó lại thương tình dùng kéo cắt rộng cái kén để nó dễ chui ra thì đời nó thế là tàn. Cái miệng nó đã biến hóa thành ống hút để hút mật hoa, không còn ăn lá cây như sâu được nữa, khi thiếu quá trình giãy dụa để thoát xác, các chất dịch trong cơ thể sẽ không được bơm vào gân cánh để làm bộ cánh thẳng ra. Nó biến thành một sinh vật dị dạng, với những chiếc cánh nhăn nhúm, thân thể mọng nước, không biết bay và do đó không thể sống cuộc đời của loài bướm, nhưng cũng không thể quay lại sống cuộc đời của loài sâu. Tất nhiên, nếu không có con người tốt bụng và cái kéo đó, nhưng con bướm lại thấy việc chui ra khỏi kén thấy oải quá thì nó cứ việc nằm lại trong kén, và kết quả cũng không khác mấy. 

Có người bạn hỏi tôi điều đó có nghĩa thế nào, tôi đã trả lời bằng một ví dụ là khuynh hướng muốn mượn rượu tìm quên chỉ đến theo vận hạn, nhưng chứng nghiện rượu thì cứ ở lại mãi nếu đã dính mắc vào nó. Người ta có lý do để uống đến độ thành nát rượu, nhưng toàn bộ cuộc đời bị hủy hoại đằng sau sự nát rượu đó lại chính là lý do để họ phải biết mà cố đừng uống ngay từ đầu. Tất nhiên, rượu chè, cờ bạc hay ma túy chỉ là một trong nhiều cách một người yếu đuối chọn để xử lý tình huống bất như ý. Một vận hạn có tính chất bước ngoặt cuộc đời, tuy nặng nề, thách thức thật đấy, thực tế thường không bao giờ dài quá 2 năm, nhưng sau 2 năm ấy, nếu mọi sự vẫn nặng nề, ám ảnh, rối loạn, hỗn độn và tương lai vẫn mù mịt thì có nghĩa là có người đã xử lý sai tình huống. Đó là lý do họ cần những lời khuyên thích đáng về cách ứng xử thích hợp trong thời điểm cụ thể. Quan điểm này khá tương đồng với tư tưởng của Kinh Dịch, vị quân tử vi mưu, bất vị tiểu nhân vi mưu. Những lời khuyên trong quẻ Dịch dành cho mỗi thời, mỗi vị đều là để bảo vệ cái tâm và cái tính của Chân Nhân, không phải để mưu cầu danh lợi thế gian.

Khác với Phương Đông, các chiêm tinh gia Phương Tây không đặt nặng chuyện thiên cơ khả lậu hay bất khả lậu. Dựa trên các nghiên cứu về vận động của tiềm thức của các nhà tâm lý học hiện đại cùng các biểu hiện bệnh lý tinh thần của chúng, nhiều nhà nghiên cứu bắt đầu gọi sự chi phối của tiềm thức lên ý thức là nghiệp và nghiệp báo (karma) Thứ mà người Phương Đông tin rằng đã, đang và sẽ còn chi phối loài người. Trong cuộc giao duyên với Tâm Lý Học hiện đại. Chiêm Tinh tâm lý học ra đời, với hệ thống lý luận mô tả các đặc tính và phẩm chất cá nhân cùng các chu kì mà các phẩm chất này chịu thử thách đặc biệt để được nhuận sắc và biểu hiện ra theo những chiều hướng tích cực hơn. Và trách nhiệm của một nhà Chiêm Tinh, kiêm tư vấn tâm lý là giúp đỡ khuyên giải khách hàng của mình về phương hướng hành động để họ đối đầu với các bài học của mình bằng thái độ tích cực và nhận được thành quả tinh thần lớn nhất, sự trưởng thành tâm lý lớn nhất.

Dạng tư tưởng này còn khá xa lạ với người Việt Nam. Tuy nhiên, tôi cũng đã nghe nhiều cư sĩ theo đạo Phật đã thực hành nhiều năm thiền quán nhận xét về những người đã qua tuổi 50 mà không có đạo là những người chỉ biết sống với đống nghiệp cũ. Đó không phải một nhận xét hời hợt, nhưng không dễ hiểu đối với đám đông. Rất nhiều người khi nghe về thuyết linh hồn tự chọn số phận đã nhảy xếch lên. Khả năng rất cao là họ đang trong năm xung tháng hạn, nhưng hành vi ấy cũng chứng tỏ một điều nữa là người đó thấy mình chả bà con dây mơ rễ má gì với cái linh hồn chập mạch ấy cả. Nói vui theo ngôn ngữ của Chiêm Tinh là linh hồn họ còn quá non nớt và thiếu kinh nghiệm về cõi trần nên không tài nào tìm được tiếng nói chung với phàm ngã, cái thứ được triết học Mác xít định nghĩa là tạo thành từ tổng hòa các mối quan hệ xã hội, và sẽ tiêu biến cùng cái chết của cơ thể vật lý. Tiên sinh Ohsawa, người thầy vĩ đại của Thực Dưỡng thế giới từng hỏi các môn đồ tại một trại hè tại nước Pháp: "Tại sao trẻ em đều đáng yêu, hồn nhiên, xinh xắn như vậy, nhưng khi trưởng thành và già nua lại trở nên những người lớn xấu xí, khó ưa như vậy?" Không môn đồ nào trả lời được, và câu hỏi đó vẫn bỏ ngỏ cho tất cả môn đồ Thực Dưỡng khắp thế giới tự mình suy ngẫm và chiêm nghiệm.

Trên thực tế, chuyện phàm ngã, chân ngã hay vô ngã đều là vấn đề không thể nghĩ bàn, chỉ có thể kinh nghiệm. Thứ mà tôi nêu ra ở đây là quan điểm của Thông Thiên Học, vốn là nền tảng triết lý của Chiêm Tinh hiện đại, nó là tiên đề phải chấp nhận mà không chứng minh nếu muốn tìm hiểu sâu xa hơn về Chiêm Tinh. Còn cá nhân tôi cho rằng những người tin ở kinh Vô Ngã Tướng vốn cũng không cần Chiêm Tinh. Họ tự biết phải làm gì khi gặp năm xung tháng hạn.

Nhiều bạn trẻ Việt Nam hiện nay đã và đang bắt đầu hứng thú tìm hiểu về Chiêm Tinh, cụ thể là Chiêm Tinh Tâm Lý Học. Mọi người coi nó như một công cụ để hiểu mình và hiểu người sâu sắc hơn. Hỗ trợ bản thân trong cải thiện quan hệ, tìm kiếm và phát triển năng khiếu, đặc tính cá nhân, giúp định hướng nghề nghiệp và công việc. Đi xa hơn nữa, có thể áp dụng nó trong nuôi dạy con nhỏ, trở thành các bậc làm cha làm mẹ tâm lý. Hoặc áp dụng nó trong tìm hiểu và quản lý nhân sự. Rất ít người thực sự đặt ra câu hỏi về số phận, về nguyên nhân của những sự kiện đau khổ ngoài mong muốn, về cái cách mà nghiệp quả cá nhân đưa đẩy dẫn dắt họ trên đường đời.

Cho tới cái ngày progressed Sun trên lá số họ xung, vuông góc hoặc đồng độ với 1 trong 3 tọa độ của Pluto, Neptune hay Uranus.

Nhưng đó lại là một câu chuyện rất dài khác về Chiêm Tinh.

More about → Vài nét về Chiêm Tinh Tây Phương hiện đại